أدب فتوى الدفاع المقدسة
من وصايا المرجعية: السيد السيستاني موجهاً القوات الأمنية والحشد الشعبي، لا يفوتنكم الاهتمام بصلواتكم المفروضة وهي دعامة الدين ومناط قبول الاعمال...
إن القارئ المتتبع للنصائح والتوجيهات التي أصدرها مكتب المرجع الديني الأعلى سماحة السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله الوارف) الى المقاتلين في ساحات الجهاد، يجدها قد أثارت جملة من الصياغات المنهجية التابعة لمنظومة فكرية تشكل في حقيقتها الجوهر التكويني المؤسس لفكر المرجعية الدينية الشريفة، وهي من وصايا الإمام علي (عليه السلام) الى قادة جيشه التي أصبحت دستوراً ومنهجاً قويماً، فعن عقيل الخزاعي أن أمير المؤمنين عليا (عليه السلام) كان إذا حضر الحرب يوصي المسلمين بكلمات فيقول: (تعاهدوا الصلاة وحافظوا عليها، واستكثروا منها وتقربوا بها ....
ولا شك ولا ريب أن مرجعتينا القائدة اليوم هي تجسيد حي لهذا الحديث الشريف فيما صنعته في هذه الظروف العصيبة بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى، فقد كانت هذه المرجعية بشهادة العدو قبل الصديق
والقاصي قبل الداني صمام أمان لكلّ العراقيين بكافة ألوانهم وانتماءاتهم، ولا تنتهي التوصيات القدسية في كل خطبة من صلاة الجمعة للمجاهدين، والتي ترسم لهم خارطة الطريق في تحركاتهم المباركة لحماية وتحرير الأرض والعرض ومقدسات الوطن.
فقد جاء من ضمن وصاياه الكريمة للمقاتلين والمجاهدين في ساحات الجهاد والوغى والتي أصدرها مكتبه قوله:
(ولا يفوتنكم الاهتمام بصلواتكم المفروضة، فما وفد امرؤٌ على الله سبحانه بعمل يكون خيراً من الصلاة، وإن الصلاة لهي الأدب الذي يتأدب الإنسان به مع خالقه والتحية التي يؤديها تجاهه، وهي دعامة الدين ومناط قبول الأعمال، وقد خففها الله سبحانه بحسب مقتضيات الخوف والقتال، حتى قد يكتفى في حال الانشغال في طول الوقت بالقتال بالتكبيرة عن كل ركعة ولو لم يكن المرء مستقبلاً للقبلة، كما قال عزّ من قائل:
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (*) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) البقرة ٢٣٨-٢٣٩.
على أنه سبحانه وتعالى أَمَرَ المؤمنين بأن يأخذوا حذرهم وأسلحتهم ولا يجتمعوا للصلاة جميعا بل يتناوبوا فيها حيطة لهم، وقد ورد في سيرة أمير المؤمنين وصيته بالصلاة لأصحابه، وفي الخبر المعتبر عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال في صلاة عند الخوف المطاردة والمناوشة: (يصلي كل إنسان منهم بالإيماء حيث كان وجهه وإن كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فإن أمير المؤمنين (عليه السلام) صلى ليلة صفين -وهي ليلة الهرير-لم تكن صلاتهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة إلا التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والدعاء، فكانت تلك صلاتهم، ولم يأمرهم بإعادة الصلاة).
ولا شك ولا ريب أن مرجعتينا القائدة اليوم هي تجسيد حي لهذا الحديث الشريف فيما صنعته في هذه الظروف العصيبة بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى، فقد كانت هذه المرجعية بشهادة العدو قبل الصديق
والقاصي قبل الداني صمام أمان لكلّ العراقيين بكافة ألوانهم وانتماءاتهم، ولا تنتهي التوصيات القدسية في كل خطبة من صلاة الجمعة للمجاهدين، والتي ترسم لهم خارطة الطريق في تحركاتهم المباركة لحماية وتحرير الأرض والعرض ومقدسات الوطن.
فقد جاء من ضمن وصاياه الكريمة للمقاتلين والمجاهدين في ساحات الجهاد والوغى والتي أصدرها مكتبه قوله:
(ولا يفوتنكم الاهتمام بصلواتكم المفروضة، فما وفد امرؤٌ على الله سبحانه بعمل يكون خيراً من الصلاة، وإن الصلاة لهي الأدب الذي يتأدب الإنسان به مع خالقه والتحية التي يؤديها تجاهه، وهي دعامة الدين ومناط قبول الأعمال، وقد خففها الله سبحانه بحسب مقتضيات الخوف والقتال، حتى قد يكتفى في حال الانشغال في طول الوقت بالقتال بالتكبيرة عن كل ركعة ولو لم يكن المرء مستقبلاً للقبلة، كما قال عزّ من قائل:
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (*) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) البقرة ٢٣٨-٢٣٩.
على أنه سبحانه وتعالى أَمَرَ المؤمنين بأن يأخذوا حذرهم وأسلحتهم ولا يجتمعوا للصلاة جميعا بل يتناوبوا فيها حيطة لهم، وقد ورد في سيرة أمير المؤمنين وصيته بالصلاة لأصحابه، وفي الخبر المعتبر عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال في صلاة عند الخوف المطاردة والمناوشة: (يصلي كل إنسان منهم بالإيماء حيث كان وجهه وإن كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فإن أمير المؤمنين (عليه السلام) صلى ليلة صفين -وهي ليلة الهرير-لم تكن صلاتهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة إلا التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والدعاء، فكانت تلك صلاتهم، ولم يأمرهم بإعادة الصلاة).
